пятница, января 23, 2009
Быт в ашраме
Алтарь на вxоде в шед- Саибаба в рост,на остальных двух фото - так выглядит шед. Мой сосед натягивает противомоскитную сетку. Кстати, он вчера уеал сниматься в кино, и сетка досталась мне
Рис,бобы, тушеные овощи (в том числе ананасы), пица с картошкой. Выяснил, что всё это время ходил в европейскую столовую. Думал, что в североиндийскую. Однако пица. Жареная картошка, спагетти и дарницкий хлеб вызвали подозрения:). Италянцы, сидевшие рядом смотрели на пицу с картошкой с сочувствием и сожалением, но ели..
Рис с овощами, картошка, бобы, салат из огурцов,помидоров и лука
Индия меркара
дата 22.01.2009 11:59
Неделю небыло интернета. Отпрпвляю только сейчас.
Сегодня, гуляли в городе Меркаре и ели-пили в местных забегаловках.
Много острой пищи. Гораздо больше,чем в ашраме. К вечеру было
расстройство желудка. Это нормальное явление при переходе на такую
пищу, тут с каждым это было.
Здесь потребность в сне снизилась. Рано встаю не зависимо от
того,когда лег. Сплю хорошо, сны яркие. Впечатлений много, они
радостные.
Здесь, в индии, особенно в Путапарти утончается восприятие.
Миртощущается, как скорлупа, за которой врашаются настоящие силы.
Ашрам ощущается, как центр пульсации, откуда расходится сила. Это
влияние ощущается в радиусе километров 50-ти. Мы отъехали на 250-300км
к юго-западу. Тут всёдругое. Энергия свободная, не закрученная в тугой
жгут. Нахожимся на высоте 1000м. На западе, за горами в 30 км океан.
По утрам дует океанский ветер. На улицах пахнет кофе и пряностями из
ресторанчиков. В лавках продают чуденый ром, домашнее вино из мяты,
оно изумрудно-зеленого цвета, как тархун и имбирное вино, мутное,как
свежий лимонный сок. Оба напитка очень приятны на вкус,имеют небольшой
градус. Приобщился к местной траве. Она дает чудесную мягкость и
прозрачность восприятия. Удивительно наблюдать, как народ выйдя из
ашрама, где сухой закон, начинает добирать упущенные радости. При этом
в ашраме никтоне испытывает потребности, не покупает выпивку, хотя она
продается за пределами ашрама.
Сегодня гуляли по старому английскому форту. Меркар город не
туристический и здесь никто не хватает за руки и не предлагает быть
гидом или зайти в магазинчик. Так что мы дошли до форта и зашли во
внутрь и никто не обратил на нас внимания. Внутри, справа при входе
располагается вход в городмкое управлени сельского хозчйства и тюрьма.
Не полицейский участок, а именно тюрьма. Она обнесена символической
калючей проволокой и высоченной стеной. Когда мы поднялись на
крепомтную стену, стало понятно, что тюрьма располагается в бывших
казармах форта. Внутри есть святилище с колоколами. Там стоит Ганеша.
Пришла женщина молиться. С размаху принесла в жертву кокос о
специальный камень. Внутри стоят черные статуи двух слонов в
натуральную величину. С белыми бивнями и раскрашенными глазами. Их
построили в 19 веке и строили 2 года. мы обошли по стене вемь форт по
кругу, заходя на башни и заглядывая в бойницы. Обнаружили старую белую
католическую церковь. Рядом кладбище с рядом неровных могильных
камней. Внутри церкви государмтвенный музей. Пускают бесплатно, но
просят записаться в журнал и не дают фотографировать. В музее есть
индийские, испанские и английские предметы. Индийские статуи богов и
каких-то еще персонажей, картины. Испанские бюсты мужчины и женщины,
английское оружие и захоронения в стенах храма.
Очень впечатлила одна статуя из черного камня. Обнаженный мужчина
стоит в портале. Он держится за рукоятки. За головой его нимб. Его
фигура необычна. Его торс выглядит, как лицо. Соски -глаза, живот-нос,
складка под животом -рот, половые органы-борода. К статуе часто
прикасаются, это видно по хорактерному блеску на животе, предплечьчх,
половых органах и подьёмах стоп. Если прислониться лбои к этой статуе,
возникает особенное ощущение в загривке. Ощущения совпали у 3-х
человек из 4-х.
А еще сегодня был кастинг. Я прошел. Завтра к 6:30 на площадку. Тут
это время не ощущается ,как сильная рань. В 7 всёравно просыпаюсь.
Сегодня досыта навалялся в постели до 9 утра.
Вечером ходили в кино. Смотрели индийский фильм. Его рекламируют по
тв. (в гостинице есть тв!) я в шоке. Очень низкое качество
производства. Каждый эпизод имеет свой цвет. При чем не потому, чо так
хотели, потому, что никто не делал общую цветокорекцию фильма. В одном
эпизоде под камерой пробежал человек из съемочной группы. Ночные
эпизоды сняты при свете фар автомобилей. Соответственно у персонажей
высвечены тела от пояса до колена. Внутри сцены режут дубль и стыкуюь
через короткий микс начало и конец разных дублей на одной крупности.
Сценарий посторен по прекрасной простой схеме. Герои М и Ж
встречаются, она млучайно падает на него и оказывается в объятиях. Она
влюбляется,а он -нет. Звучит песня, по видео-танцы. Так повторяется
4-5 раз. В похожих ситуациях. Потом парень влюбляется и ссоритсяс ее
женихом. Который бандит, и у него много женщин и красный джип.
Главного героя бьют. Тоже раз4-5. Сначала бьют слуги отца девушки,
потом друзья жениха. Потом магическм оразом герой чувствует в себе
силу и бьет всех врагов. Вы думаете тутт конец? А вот и нет. Дальше
герой идет со всеми разговариваривать и мириться, а они, подлые его
бъют. А потом он их. И так опять 5 раз. Потом враги убивают мать и
сестру героя. Герой в горе (песня, танец, клип, вообще клипы являются
доброй половиной хронометража фильма, из них, становится понятны
настоящие отношения персонажей. Клипы вставляются после каждого
логического куска, и часто образуют в структуре либо цезуру либо
микрокульминацмю) Помле похорон матери и сестры, герой опять получает
от какой-то статуи силу как Дункан Маклауд и убивает всех врагов,
кроме отца своей возлюбленной. Герой женится. Фильм шел 2 с лишним
часа с 2-мя антрактами.
Совсем забыл написать. Тут же Новый год! Вечером, когда мы приехали
было шествие со свечами, возможно крестный ход. Замыкала еготелега с
высоченным метра 4 в высоту изображением Христа. он был украшен
лампочками и светился и мигал разноцветными огнями,как игровой автомат
в казино. То есть они мигали на этом панно рядами и узорами. Проезжали
украршенную огнями церковь. Украшена огнчми, как казино. Потом вечером
из окна были слышны христьянские песни и пляски под барабаны.
Барабаны, кстати были знатные.
22.01 сегодня взял выходной. Категорически надоело проводить целый
день в безделье и неподвижности. Сегодня гулял, зашел в офис местного
AirTel(это типа нашего мтс). Наконец настроил доступ в интернет. Он
тут чудовищьный. Мало того, что получить настройки просто так
невозможно, при простом запросе тебе присылают неправильные! А потом
после посылки специальной смс - уже правильные. Но все равно работает
только http.
А Ssl, smtp, pop3 socet tsp не работают. Это означает,что почта через
софт телефона не работает, месенджер в стандартном режиме не работает
и опера мини не работает. Почту удалось получить через приложение на
яве gmail, а аску и гуглтолк через переключение в http.
Про съемки все говорят „шутинг", без перевода. Происходит это так: в
5-5:30 по гостинице проходит индус и будит всех. Мы одеваем форму и
берем с собой кому что нужно. Я, например, беру рюкзак с фотоаппаратом
и куртку. До восхода и после захода солнца довольно прохладно. Мы
рассаживаемся в автобус и джип. Мы это 30 мужиков из снг от алмааты до
иркутска и 3 барышни. Все приехали из Путапарти из ашрама. Некоторые
живут в Индии по многу (8) лет.Барышни не снимаются в этом кино, а
просто тусуються на поляне. В джип садится 10 человек в автобус
-остальные. Едем пол-часа. Расстояние 15 км. Дорога идет с горы на
гору по узкому серпантину. Две машины с трудом разъезжаются. Если
встречаются два автобуса, то один прижимается к горе и
останавливается, а другой протискивается по краю. Движение по дорогам
в индии весьма хаотичное. Невозможно понять как они разъезжаются. К
тому же движение тут, как в Англии левостороннее. Говорят, что в день
на дорогах этой страны гибнет 60 человек. Интересно сравнить с
Россией. Причем не только саму цифру, но и в отношении к общему числу
населения.
Приезжаем на шутинг на рассвете. Выходим из машин берем стулья и ждем,
когда из-за горы выйдет солнце и согреет нас. Оно выходит неторопливо
но все же достаточно быстро чтобы мы не утомились ожидая его. Потом
завтрак. Почему-то индусы никогда не дают одновременно еду и чай.
Одновременно с едой дается вода. А чай, чай на молоке, кофе и кофе с
молоком в любое другое время.После еды нас считают. Это самая важная
часть работы, ибо платят только тем, кого посчитали. С оплатой тут
цирк. Белому человеку платят 1300 рупий в день. Афганцам 1000 рупий.
Индусам актерам 600рупий. Массовка-индусы работает за еду, кроме этого
они еще подай-принеси и на каскадерских трюках тянут канат, вместо
лебедки. пообщался с фоторафом. Он говорит, что получает меньше меня,
не уточняя на сколько. Опытные люди говорят, что на белого человека в
день выделяюь 7000 рупий и основная часть этих денег разворовывается
ассистентами по массовке. Так что работать на площадке уже не надо,
достаточно дать себя посчитать. В основном работа происходит на травке
в тени автобуса. Время от времени кого-то зовут пробежать или полежать
убитым в кадре. Потом обед. И снова считают. Потом снова на травке в
тенечке. Вокруг красота. Сиди - радуйся. Очень красивые горы, поросшие
джунглями со всех сторон. По краю поля течет речка. Говорят там летом
змеи и крокодилы. А сейчас зима и очень холодно. Днем 28, а ночью 18
гралусов, естественно выше нуля. Однако арбузы и дыни впролне
вызревают. Арбузы тут длинные, как дыни, а дыни мелкие, как большой
апельсин. А из бананов делают прекрасные соленые чипсы. Лэйз пусть
нервно курит в углу. Жаль пива нормального тут нету. Вобщем работаем
не прикладая рук. Некоторые йоги ассаны практикуют. Выяснил, что это
немцы. Наши в основном практикуют коноплю. Тут для курения ее
смешивают с мятой, табака иногда совсем не кладут. Я конечно не
большой спец в этом вопросе, но ни в Казахстане ни в Москве такого не
видел. В таких трудах проходит время до заката. Потом в автобус и в
гостиницу. В дороге встречаем закат. Примерно в 20 часов мы в
гостинице. Тут надо помыться, постираться, поужинать и ложиться спать.
Вобщем надоело на седьмой день. Думаю надо ехать куда-нибудь дальше к
океану. Выбираю между Тривандрумои, Ауравилем и Чинаем. Везде свои
плюсы и минусы.
Неделю небыло интернета. Отпрпвляю только сейчас.
Сегодня, гуляли в городе Меркаре и ели-пили в местных забегаловках.
Много острой пищи. Гораздо больше,чем в ашраме. К вечеру было
расстройство желудка. Это нормальное явление при переходе на такую
пищу, тут с каждым это было.
Здесь потребность в сне снизилась. Рано встаю не зависимо от
того,когда лег. Сплю хорошо, сны яркие. Впечатлений много, они
радостные.
Здесь, в индии, особенно в Путапарти утончается восприятие.
Миртощущается, как скорлупа, за которой врашаются настоящие силы.
Ашрам ощущается, как центр пульсации, откуда расходится сила. Это
влияние ощущается в радиусе километров 50-ти. Мы отъехали на 250-300км
к юго-западу. Тут всёдругое. Энергия свободная, не закрученная в тугой
жгут. Нахожимся на высоте 1000м. На западе, за горами в 30 км океан.
По утрам дует океанский ветер. На улицах пахнет кофе и пряностями из
ресторанчиков. В лавках продают чуденый ром, домашнее вино из мяты,
оно изумрудно-зеленого цвета, как тархун и имбирное вино, мутное,как
свежий лимонный сок. Оба напитка очень приятны на вкус,имеют небольшой
градус. Приобщился к местной траве. Она дает чудесную мягкость и
прозрачность восприятия. Удивительно наблюдать, как народ выйдя из
ашрама, где сухой закон, начинает добирать упущенные радости. При этом
в ашраме никтоне испытывает потребности, не покупает выпивку, хотя она
продается за пределами ашрама.
Сегодня гуляли по старому английскому форту. Меркар город не
туристический и здесь никто не хватает за руки и не предлагает быть
гидом или зайти в магазинчик. Так что мы дошли до форта и зашли во
внутрь и никто не обратил на нас внимания. Внутри, справа при входе
располагается вход в городмкое управлени сельского хозчйства и тюрьма.
Не полицейский участок, а именно тюрьма. Она обнесена символической
калючей проволокой и высоченной стеной. Когда мы поднялись на
крепомтную стену, стало понятно, что тюрьма располагается в бывших
казармах форта. Внутри есть святилище с колоколами. Там стоит Ганеша.
Пришла женщина молиться. С размаху принесла в жертву кокос о
специальный камень. Внутри стоят черные статуи двух слонов в
натуральную величину. С белыми бивнями и раскрашенными глазами. Их
построили в 19 веке и строили 2 года. мы обошли по стене вемь форт по
кругу, заходя на башни и заглядывая в бойницы. Обнаружили старую белую
католическую церковь. Рядом кладбище с рядом неровных могильных
камней. Внутри церкви государмтвенный музей. Пускают бесплатно, но
просят записаться в журнал и не дают фотографировать. В музее есть
индийские, испанские и английские предметы. Индийские статуи богов и
каких-то еще персонажей, картины. Испанские бюсты мужчины и женщины,
английское оружие и захоронения в стенах храма.
Очень впечатлила одна статуя из черного камня. Обнаженный мужчина
стоит в портале. Он держится за рукоятки. За головой его нимб. Его
фигура необычна. Его торс выглядит, как лицо. Соски -глаза, живот-нос,
складка под животом -рот, половые органы-борода. К статуе часто
прикасаются, это видно по хорактерному блеску на животе, предплечьчх,
половых органах и подьёмах стоп. Если прислониться лбои к этой статуе,
возникает особенное ощущение в загривке. Ощущения совпали у 3-х
человек из 4-х.
А еще сегодня был кастинг. Я прошел. Завтра к 6:30 на площадку. Тут
это время не ощущается ,как сильная рань. В 7 всёравно просыпаюсь.
Сегодня досыта навалялся в постели до 9 утра.
Вечером ходили в кино. Смотрели индийский фильм. Его рекламируют по
тв. (в гостинице есть тв!) я в шоке. Очень низкое качество
производства. Каждый эпизод имеет свой цвет. При чем не потому, чо так
хотели, потому, что никто не делал общую цветокорекцию фильма. В одном
эпизоде под камерой пробежал человек из съемочной группы. Ночные
эпизоды сняты при свете фар автомобилей. Соответственно у персонажей
высвечены тела от пояса до колена. Внутри сцены режут дубль и стыкуюь
через короткий микс начало и конец разных дублей на одной крупности.
Сценарий посторен по прекрасной простой схеме. Герои М и Ж
встречаются, она млучайно падает на него и оказывается в объятиях. Она
влюбляется,а он -нет. Звучит песня, по видео-танцы. Так повторяется
4-5 раз. В похожих ситуациях. Потом парень влюбляется и ссоритсяс ее
женихом. Который бандит, и у него много женщин и красный джип.
Главного героя бьют. Тоже раз4-5. Сначала бьют слуги отца девушки,
потом друзья жениха. Потом магическм оразом герой чувствует в себе
силу и бьет всех врагов. Вы думаете тутт конец? А вот и нет. Дальше
герой идет со всеми разговариваривать и мириться, а они, подлые его
бъют. А потом он их. И так опять 5 раз. Потом враги убивают мать и
сестру героя. Герой в горе (песня, танец, клип, вообще клипы являются
доброй половиной хронометража фильма, из них, становится понятны
настоящие отношения персонажей. Клипы вставляются после каждого
логического куска, и часто образуют в структуре либо цезуру либо
микрокульминацмю) Помле похорон матери и сестры, герой опять получает
от какой-то статуи силу как Дункан Маклауд и убивает всех врагов,
кроме отца своей возлюбленной. Герой женится. Фильм шел 2 с лишним
часа с 2-мя антрактами.
Совсем забыл написать. Тут же Новый год! Вечером, когда мы приехали
было шествие со свечами, возможно крестный ход. Замыкала еготелега с
высоченным метра 4 в высоту изображением Христа. он был украшен
лампочками и светился и мигал разноцветными огнями,как игровой автомат
в казино. То есть они мигали на этом панно рядами и узорами. Проезжали
украршенную огнями церковь. Украшена огнчми, как казино. Потом вечером
из окна были слышны христьянские песни и пляски под барабаны.
Барабаны, кстати были знатные.
22.01 сегодня взял выходной. Категорически надоело проводить целый
день в безделье и неподвижности. Сегодня гулял, зашел в офис местного
AirTel(это типа нашего мтс). Наконец настроил доступ в интернет. Он
тут чудовищьный. Мало того, что получить настройки просто так
невозможно, при простом запросе тебе присылают неправильные! А потом
после посылки специальной смс - уже правильные. Но все равно работает
только http.
А Ssl, smtp, pop3 socet tsp не работают. Это означает,что почта через
софт телефона не работает, месенджер в стандартном режиме не работает
и опера мини не работает. Почту удалось получить через приложение на
яве gmail, а аску и гуглтолк через переключение в http.
Про съемки все говорят „шутинг", без перевода. Происходит это так: в
5-5:30 по гостинице проходит индус и будит всех. Мы одеваем форму и
берем с собой кому что нужно. Я, например, беру рюкзак с фотоаппаратом
и куртку. До восхода и после захода солнца довольно прохладно. Мы
рассаживаемся в автобус и джип. Мы это 30 мужиков из снг от алмааты до
иркутска и 3 барышни. Все приехали из Путапарти из ашрама. Некоторые
живут в Индии по многу (8) лет.Барышни не снимаются в этом кино, а
просто тусуються на поляне. В джип садится 10 человек в автобус
-остальные. Едем пол-часа. Расстояние 15 км. Дорога идет с горы на
гору по узкому серпантину. Две машины с трудом разъезжаются. Если
встречаются два автобуса, то один прижимается к горе и
останавливается, а другой протискивается по краю. Движение по дорогам
в индии весьма хаотичное. Невозможно понять как они разъезжаются. К
тому же движение тут, как в Англии левостороннее. Говорят, что в день
на дорогах этой страны гибнет 60 человек. Интересно сравнить с
Россией. Причем не только саму цифру, но и в отношении к общему числу
населения.
Приезжаем на шутинг на рассвете. Выходим из машин берем стулья и ждем,
когда из-за горы выйдет солнце и согреет нас. Оно выходит неторопливо
но все же достаточно быстро чтобы мы не утомились ожидая его. Потом
завтрак. Почему-то индусы никогда не дают одновременно еду и чай.
Одновременно с едой дается вода. А чай, чай на молоке, кофе и кофе с
молоком в любое другое время.После еды нас считают. Это самая важная
часть работы, ибо платят только тем, кого посчитали. С оплатой тут
цирк. Белому человеку платят 1300 рупий в день. Афганцам 1000 рупий.
Индусам актерам 600рупий. Массовка-индусы работает за еду, кроме этого
они еще подай-принеси и на каскадерских трюках тянут канат, вместо
лебедки. пообщался с фоторафом. Он говорит, что получает меньше меня,
не уточняя на сколько. Опытные люди говорят, что на белого человека в
день выделяюь 7000 рупий и основная часть этих денег разворовывается
ассистентами по массовке. Так что работать на площадке уже не надо,
достаточно дать себя посчитать. В основном работа происходит на травке
в тени автобуса. Время от времени кого-то зовут пробежать или полежать
убитым в кадре. Потом обед. И снова считают. Потом снова на травке в
тенечке. Вокруг красота. Сиди - радуйся. Очень красивые горы, поросшие
джунглями со всех сторон. По краю поля течет речка. Говорят там летом
змеи и крокодилы. А сейчас зима и очень холодно. Днем 28, а ночью 18
гралусов, естественно выше нуля. Однако арбузы и дыни впролне
вызревают. Арбузы тут длинные, как дыни, а дыни мелкие, как большой
апельсин. А из бананов делают прекрасные соленые чипсы. Лэйз пусть
нервно курит в углу. Жаль пива нормального тут нету. Вобщем работаем
не прикладая рук. Некоторые йоги ассаны практикуют. Выяснил, что это
немцы. Наши в основном практикуют коноплю. Тут для курения ее
смешивают с мятой, табака иногда совсем не кладут. Я конечно не
большой спец в этом вопросе, но ни в Казахстане ни в Москве такого не
видел. В таких трудах проходит время до заката. Потом в автобус и в
гостиницу. В дороге встречаем закат. Примерно в 20 часов мы в
гостинице. Тут надо помыться, постираться, поужинать и ложиться спать.
Вобщем надоело на седьмой день. Думаю надо ехать куда-нибудь дальше к
океану. Выбираю между Тривандрумои, Ауравилем и Чинаем. Везде свои
плюсы и минусы.
INDIA
12.01 Вчера после ночевки а горе примерно в 5 утра зашел в шед, помылся и пошел на стадион. Там в 8 часов утра долен происходить спортивный праздник студентов университета Сати Саи бабы в Путапарти. Вообще, без Саи бабы это был бы медвежий (обезьяний)угол. Здесь всё хорошее иницииовано Саи бабой и носит его имя. Больница, музей, университет агрокомлекс и еще не знаю чего. В городе на банках, магазинах, ресторанах и такси фото Саи, видимо, как знак качества.
Я никогда и нигде бы не пошел на сталион за несколько часов, чтобы занять место. Тем более в 5 утра. И здесь не надо было. Представление было перед главной трибуной, куда пускали по приглашениям. эта трибуна была на короткой южной сторне стадиона, а без приглашения можно было сесть от середины восточной стороны до середины северной. То есть очень далеко от действия и сзади. Однако, индусов это совсем не смущало. Люди радовались каждому прыжку и пирамиде. Кричали и хлопали. Потом мне объяснили, что среди зрителей много друзей и родственников. Однако, надо отдать должное празжнику, для директоркойложи он был хорош. Начался праздник проходом оркестра, проездос Саи бабы и парадом всех участников. Потом было зажжение олимпийского огня. Его пронесли бегуны, провезли мотоциклисты, а потом статуя золотого быка с факелом в копыте на тросе взмыла на гору к чаше и там, в чаше загорелся огонь. Западная трибуна построена на горе. Высота оры метров 50. Над трибуной стоят боги, из которых я узнал только Шиву и Христа. Еше выше на самой вершинетстоит статуя Ханумана. Её высона метров 20, от нее вниз идет широкая голубая дорога, по которой льется искуственный водопад. Его включили, когда рассвело. После парада выступили гимнасты на батутах, на першах.акробаты с колесами, циркачи на качелях, мотоциклисты, и еще какието спортсмены с лестницами.Часов в 10 я устал бороться со сном и ушел с праздника в шед спать.
Вечером после сна услышал барабан, вышел и познакомился с ребчтами из Украины. Разговорились, решили съездить на следующий день в храм недалеко от сюда. Километрах в 60-ти.
На следующее утро, то есть сегодня в 7 утра мы уже сидели в автобусе.
На сегодня писать закачиваю. Уже поздно, а завтра опять раний подъём.
дата 13.01.2009 22:48
Ехать в храм надобно на двух автобусах. Сначала по дороге на Бангалор до чек-поста. Правда никакакого поста там нет. Есть базар. Потом по узкой дорожке между рисовых полей до деревни с храмом. Называется Лепакши. Координаты храма
13.48.06.15 сев широты
77.36.34.09 вост долготы
Удивительный каменный храм на скальном основании. Резные колонны с барельефами богов. На потолке фрески. с одной стороны гигантский валун. Он является частью храма. Вокруг двор. Пол во дворе - естественный камень- скала. Во дворе гигантский семиглавый змей метров 6 в высоту. Обвивает лингам и возвышается над ним. Сел напротив - помедитировал. Был очень впечатлен. Рядом с храмом полно обезьян. Ведут себя, как бомжи. Роются в помойке,сидят с тупым выражением лица, балдеют.
Обратно ехали в удивителном разбитом грохочущем автобусе. Он гроготал и трясся как броневик. Тут водители часто и громко сигналят. У этого броневика лязг железа заглушал гудки машин. Дорожные правила тут простые: кто больше тот проезжает первым.
Расстояние от Путапарти примерно 60 км. Время в дороге 1:30 в одну сорону. Стоимость всей поездки 92р. В Путапарти пошел по сувенирным лавкам. Купил кое-какой мелочевки.
13.01 Сегодня пошел на даршан в 5 утра. Была чудесная медитация. Одно плохо - Саи баба не появился. Вечером было неимоверное количество народу. Построили сцену для студенческого спектакля. Но, блин! Сцену поставили спиной к нам. Поставили проекторы, но слабые. Ничего толком не видать. Вместо экранов криво натянули полоно. Потавили камеры, но операторы бессмысленно двигали туда-сюда. Были чудесные музыканы. Два хора. Но одному не поставили микрофоны. В нашей части сопение соседей было громче, чем их пение. Вобщем, ушел я не дождавшись финала. Уходя увидел артистов и декорацию лицом. Это было здорово. Костюмы и грим очень хороши.
Зато поступило предложение сняться в кино. Завта группа около 30 человек едет куда-то на юг Индии. Будем изображать английских солдат.
Я никогда и нигде бы не пошел на сталион за несколько часов, чтобы занять место. Тем более в 5 утра. И здесь не надо было. Представление было перед главной трибуной, куда пускали по приглашениям. эта трибуна была на короткой южной сторне стадиона, а без приглашения можно было сесть от середины восточной стороны до середины северной. То есть очень далеко от действия и сзади. Однако, индусов это совсем не смущало. Люди радовались каждому прыжку и пирамиде. Кричали и хлопали. Потом мне объяснили, что среди зрителей много друзей и родственников. Однако, надо отдать должное празжнику, для директоркойложи он был хорош. Начался праздник проходом оркестра, проездос Саи бабы и парадом всех участников. Потом было зажжение олимпийского огня. Его пронесли бегуны, провезли мотоциклисты, а потом статуя золотого быка с факелом в копыте на тросе взмыла на гору к чаше и там, в чаше загорелся огонь. Западная трибуна построена на горе. Высота оры метров 50. Над трибуной стоят боги, из которых я узнал только Шиву и Христа. Еше выше на самой вершинетстоит статуя Ханумана. Её высона метров 20, от нее вниз идет широкая голубая дорога, по которой льется искуственный водопад. Его включили, когда рассвело. После парада выступили гимнасты на батутах, на першах.акробаты с колесами, циркачи на качелях, мотоциклисты, и еще какието спортсмены с лестницами.Часов в 10 я устал бороться со сном и ушел с праздника в шед спать.
Вечером после сна услышал барабан, вышел и познакомился с ребчтами из Украины. Разговорились, решили съездить на следующий день в храм недалеко от сюда. Километрах в 60-ти.
На следующее утро, то есть сегодня в 7 утра мы уже сидели в автобусе.
На сегодня писать закачиваю. Уже поздно, а завтра опять раний подъём.
дата 13.01.2009 22:48
Ехать в храм надобно на двух автобусах. Сначала по дороге на Бангалор до чек-поста. Правда никакакого поста там нет. Есть базар. Потом по узкой дорожке между рисовых полей до деревни с храмом. Называется Лепакши. Координаты храма
13.48.06.15 сев широты
77.36.34.09 вост долготы
Удивительный каменный храм на скальном основании. Резные колонны с барельефами богов. На потолке фрески. с одной стороны гигантский валун. Он является частью храма. Вокруг двор. Пол во дворе - естественный камень- скала. Во дворе гигантский семиглавый змей метров 6 в высоту. Обвивает лингам и возвышается над ним. Сел напротив - помедитировал. Был очень впечатлен. Рядом с храмом полно обезьян. Ведут себя, как бомжи. Роются в помойке,сидят с тупым выражением лица, балдеют.
Обратно ехали в удивителном разбитом грохочущем автобусе. Он гроготал и трясся как броневик. Тут водители часто и громко сигналят. У этого броневика лязг железа заглушал гудки машин. Дорожные правила тут простые: кто больше тот проезжает первым.
Расстояние от Путапарти примерно 60 км. Время в дороге 1:30 в одну сорону. Стоимость всей поездки 92р. В Путапарти пошел по сувенирным лавкам. Купил кое-какой мелочевки.
13.01 Сегодня пошел на даршан в 5 утра. Была чудесная медитация. Одно плохо - Саи баба не появился. Вечером было неимоверное количество народу. Построили сцену для студенческого спектакля. Но, блин! Сцену поставили спиной к нам. Поставили проекторы, но слабые. Ничего толком не видать. Вместо экранов криво натянули полоно. Потавили камеры, но операторы бессмысленно двигали туда-сюда. Были чудесные музыканы. Два хора. Но одному не поставили микрофоны. В нашей части сопение соседей было громче, чем их пение. Вобщем, ушел я не дождавшись финала. Уходя увидел артистов и декорацию лицом. Это было здорово. Костюмы и грим очень хороши.
Зато поступило предложение сняться в кино. Завта группа около 30 человек едет куда-то на юг Индии. Будем изображать английских солдат.
INDIA
09.01 Индия
Сегодня встал в 5 утра, пошел в даршан занять место поближе к Саи бабе. Взял подушку, одеяло, устроился поудобнее и провтыквл,проспал,промедитировал до начала церимонии. Это часа 3.
Даршан- громадное здание. Состоит из алтаря и громадного двора с мраморным полом и потолком на колоннах, облицованных мрамором. Высота потолка метров 6-8. Плошадь- как футбольное поле, только форма-квадрат. Вобщем порядочная громадина. Алтарь - целый двухэтажный дом. Верхний этаж как кремовый торт с куполами. Нижний- для церимоний. Он весь расписан кремрвыми красками, золотом, там хрустальные люстры каскадом вокруг колонн и по краю. Вернее это ваглядит как одна сплошная люстра или сплошной каскад хрусталя. По верху всей этой красоты в два ряда элетрические лпмпочки, как на атракционе в каком-нибудь парке культуры. Где-то тут же резидентция Саи бабы.
Пришел я еще затемно. Удалось сесть в 4-ом ряду. Пару раз вокруг даршана ходили процессии с песнями, бубнами и барабанами. Видно их не.было. Одна процессия была женская и песня их была особенно хороша. Саи бабу привозят на машине. Это маленькая серебристая машинка типа гоьфа вроде, говорят Тоёта.. Она оборудована подъёмником и отъезжающей, как у маршрутки дверью. Туда Саи баба заезжает вместе со свом ораньжевым креслом. Машина, судя по запаху выхлопа, работает на спирту.
Вчера и сегодня пасмурно. Баба себя плохо чувствует. Сегодня его даже не вывозили на алтарь. Только провезли в машине между сидящими. Пишу „возили" однако чувствуется, что всё происходит по его воле. Я сидел сегодя близко - надеялся встретиться взглядом. однако блики на лобовом стекле закрыли его от меня.
Вчера вечером тоже очень не на долго он появился перед нами. Большая программа была в мой первый день здесь. Баба общался с людьми, слева и справа от него сидел хор, посредине стоял дирижёр. В песнях часто звучало "Сатьи Саи баба„. Было похоже на то, как дети поздравляют маму с каким-нибудь праздником, а баба слушал и улыбался.д
Когда я вчера пришел после даршана, сосед рассказал, что встретил в городе машину с Саи бабой. Перед ней люди кидали цветы, а сзади собирали их, уже как драгоценные артефакты. Один такой маленький белый цветочек он принес и положил мне на голову. Я испытал прилив необычайной радости и блаженства. Его машина ездит очеь медлено. Он внмательносмотрит в окно на людей, которые стараются подойти ближе чтобы увидеть его, и если почастливится заглянуть в лицо. Слева и справа от машины служители, молодые ребята, протягивают трассу из веревки и держут её. Все бегут туда, где можно увидеть Саи бабу, и стоят до тех пор,пока виден хоть краешек его ораньжевой одежды.
,...
В Индии везде существует разделение полов. Первый раз я замети это на регистрации в самолет из Бомбея в Бангалор. Отдельно на контроль идут женщины и мужчины. Охранник шел мимо череди, открывал заграждение и предлагал женшинам пройти. Здесь в ашраме женщины и мужчины живут отдельно, столовая общая,но отдельный вход, отдельная раздача и столы для женщин и мужчин. В даршане так же отдельный вход и справа от алтаря сидят женщины, слева мужчины. Право-лево относительно нас, сидящих. Даже в магазине внутри ашрама отдельное время для посещения. Женщины утром, мужчины вечером. В некоторых лавках есть отдельные окошки для мужчин, женщин, и как ни странно для обслуживающего персонала. Раз уж речь зашла о разделении - интеремноетразделениев аэропорту. В туалете на некоторых кабинках было написано „Европейский стиль" а на некоторых „ Индийский стиль". Так вот идийский стиль это унитаз вмурованый в пол, как в привокзальном туалете, над которым надо стоять на корточках и там нет бумаги, но есть трубочка с водой, а европейский стиль- привычный нам унитаз и бумага.
Вообще тут много всяких разделений людей. Благодаря этому, то что мы разные, не создает неудобств.
10.01.2009 23:09
Широта14.09.50.20с
Долгота77.48.28.85в
Я сижу на горе в каменном кресле в виде лотоса. Рядом Шакти и Ганеша. На дворе ночь. Горит свеча и две ароматические палочки. Ашрам затих и слышно только сверчков и ворон. Тепло. Ветра почти нет. Запахи очень тонкие. Пахнет растениями, немного прянностями от кухни. Раздаются какие-мистические звуки со стороны храма. Какие-то трубы, бубны и барабаны и голоса. На небе яркая, как автомобильная фара луна. Белая, даже пятен не видно.
Город Путапарти существует благодаря ашраму. Если ввести координаты в гугл, то на фотографии со спутника можно увидеть этот, с позволения сказать, город. Все регулярные строения над координатой и правее это ашрам. Он имеет вид перевернутой буквы г. Он занимает чуть меньше половины города. Под точкой( южнее) можно увидеть стадион. Левее и еще южнее аэропорт. Кстати по нему можно найти это место, если не получится справится с оординатами. Город похож на арабский. Такой же грязный и улицы, по которым ходят туристы сплошной рынок. Улицы не широкие и кривые. Чем дальше от ашрама тем беднее. Потом сфотографирую покажу. Путаарти живет по расписанию ашрама: в 4 часа подьем, в 22 отбой.
Два раза в сутки происходит Даршан. Больше никакой организованной медитационной работы для всех не не происходит.
Однако, много групп. Гдето есть какие-то залы, в т.ч.спортзал. Саи баба известен как объеденитель религий, так что, вполне возможно, где-то ведется еще какя-то работа, но без рекламы.
Сегодня удалось сесть совсем близко от Саи бабы. Метров 10, а когда его везли, то до него было метра два. Сегодня он себя гораздо лучше чувствует и его везли на кресле без машины. Удалось разглядеть его лицо. Он такой же как на известных фото, только усталый. Однако, не смртря на это ит него идет очень сильный поток. Этот поток ощущвтся кожей, как ветер. Иногда,как теплый, иногда ,как прохладный, но в любом случае приятный. Когда Саи бабу ввозят, то перед тем, как поставить посередине на возвышении, его провозят мимо сидящих людей по определенной траектории. Именно рядом с этой траекторией самые ценные места. Чтобы из занять люди начинают там сидеть за 2-3 часа до начала. Именно тут понимаешь что значит „место под солнцем". Мне сегодня удалось сесть в 5-ом ряду. Никак не решусь придти пораньше, хотя пнятно. Чт придется, иначе теряется смысл пребывания здесь.
Сегодня встал в 5 утра, пошел в даршан занять место поближе к Саи бабе. Взял подушку, одеяло, устроился поудобнее и провтыквл,проспал,промедитировал до начала церимонии. Это часа 3.
Даршан- громадное здание. Состоит из алтаря и громадного двора с мраморным полом и потолком на колоннах, облицованных мрамором. Высота потолка метров 6-8. Плошадь- как футбольное поле, только форма-квадрат. Вобщем порядочная громадина. Алтарь - целый двухэтажный дом. Верхний этаж как кремовый торт с куполами. Нижний- для церимоний. Он весь расписан кремрвыми красками, золотом, там хрустальные люстры каскадом вокруг колонн и по краю. Вернее это ваглядит как одна сплошная люстра или сплошной каскад хрусталя. По верху всей этой красоты в два ряда элетрические лпмпочки, как на атракционе в каком-нибудь парке культуры. Где-то тут же резидентция Саи бабы.
Пришел я еще затемно. Удалось сесть в 4-ом ряду. Пару раз вокруг даршана ходили процессии с песнями, бубнами и барабанами. Видно их не.было. Одна процессия была женская и песня их была особенно хороша. Саи бабу привозят на машине. Это маленькая серебристая машинка типа гоьфа вроде, говорят Тоёта.. Она оборудована подъёмником и отъезжающей, как у маршрутки дверью. Туда Саи баба заезжает вместе со свом ораньжевым креслом. Машина, судя по запаху выхлопа, работает на спирту.
Вчера и сегодня пасмурно. Баба себя плохо чувствует. Сегодня его даже не вывозили на алтарь. Только провезли в машине между сидящими. Пишу „возили" однако чувствуется, что всё происходит по его воле. Я сидел сегодя близко - надеялся встретиться взглядом. однако блики на лобовом стекле закрыли его от меня.
Вчера вечером тоже очень не на долго он появился перед нами. Большая программа была в мой первый день здесь. Баба общался с людьми, слева и справа от него сидел хор, посредине стоял дирижёр. В песнях часто звучало "Сатьи Саи баба„. Было похоже на то, как дети поздравляют маму с каким-нибудь праздником, а баба слушал и улыбался.д
Когда я вчера пришел после даршана, сосед рассказал, что встретил в городе машину с Саи бабой. Перед ней люди кидали цветы, а сзади собирали их, уже как драгоценные артефакты. Один такой маленький белый цветочек он принес и положил мне на голову. Я испытал прилив необычайной радости и блаженства. Его машина ездит очеь медлено. Он внмательносмотрит в окно на людей, которые стараются подойти ближе чтобы увидеть его, и если почастливится заглянуть в лицо. Слева и справа от машины служители, молодые ребята, протягивают трассу из веревки и держут её. Все бегут туда, где можно увидеть Саи бабу, и стоят до тех пор,пока виден хоть краешек его ораньжевой одежды.
,...
В Индии везде существует разделение полов. Первый раз я замети это на регистрации в самолет из Бомбея в Бангалор. Отдельно на контроль идут женщины и мужчины. Охранник шел мимо череди, открывал заграждение и предлагал женшинам пройти. Здесь в ашраме женщины и мужчины живут отдельно, столовая общая,но отдельный вход, отдельная раздача и столы для женщин и мужчин. В даршане так же отдельный вход и справа от алтаря сидят женщины, слева мужчины. Право-лево относительно нас, сидящих. Даже в магазине внутри ашрама отдельное время для посещения. Женщины утром, мужчины вечером. В некоторых лавках есть отдельные окошки для мужчин, женщин, и как ни странно для обслуживающего персонала. Раз уж речь зашла о разделении - интеремноетразделениев аэропорту. В туалете на некоторых кабинках было написано „Европейский стиль" а на некоторых „ Индийский стиль". Так вот идийский стиль это унитаз вмурованый в пол, как в привокзальном туалете, над которым надо стоять на корточках и там нет бумаги, но есть трубочка с водой, а европейский стиль- привычный нам унитаз и бумага.
Вообще тут много всяких разделений людей. Благодаря этому, то что мы разные, не создает неудобств.
10.01.2009 23:09
Широта14.09.50.20с
Долгота77.48.28.85в
Я сижу на горе в каменном кресле в виде лотоса. Рядом Шакти и Ганеша. На дворе ночь. Горит свеча и две ароматические палочки. Ашрам затих и слышно только сверчков и ворон. Тепло. Ветра почти нет. Запахи очень тонкие. Пахнет растениями, немного прянностями от кухни. Раздаются какие-мистические звуки со стороны храма. Какие-то трубы, бубны и барабаны и голоса. На небе яркая, как автомобильная фара луна. Белая, даже пятен не видно.
Город Путапарти существует благодаря ашраму. Если ввести координаты в гугл, то на фотографии со спутника можно увидеть этот, с позволения сказать, город. Все регулярные строения над координатой и правее это ашрам. Он имеет вид перевернутой буквы г. Он занимает чуть меньше половины города. Под точкой( южнее) можно увидеть стадион. Левее и еще южнее аэропорт. Кстати по нему можно найти это место, если не получится справится с оординатами. Город похож на арабский. Такой же грязный и улицы, по которым ходят туристы сплошной рынок. Улицы не широкие и кривые. Чем дальше от ашрама тем беднее. Потом сфотографирую покажу. Путаарти живет по расписанию ашрама: в 4 часа подьем, в 22 отбой.
Два раза в сутки происходит Даршан. Больше никакой организованной медитационной работы для всех не не происходит.
Однако, много групп. Гдето есть какие-то залы, в т.ч.спортзал. Саи баба известен как объеденитель религий, так что, вполне возможно, где-то ведется еще какя-то работа, но без рекламы.
Сегодня удалось сесть совсем близко от Саи бабы. Метров 10, а когда его везли, то до него было метра два. Сегодня он себя гораздо лучше чувствует и его везли на кресле без машины. Удалось разглядеть его лицо. Он такой же как на известных фото, только усталый. Однако, не смртря на это ит него идет очень сильный поток. Этот поток ощущвтся кожей, как ветер. Иногда,как теплый, иногда ,как прохладный, но в любом случае приятный. Когда Саи бабу ввозят, то перед тем, как поставить посередине на возвышении, его провозят мимо сидящих людей по определенной траектории. Именно рядом с этой траекторией самые ценные места. Чтобы из занять люди начинают там сидеть за 2-3 часа до начала. Именно тут понимаешь что значит „место под солнцем". Мне сегодня удалось сесть в 5-ом ряду. Никак не решусь придти пораньше, хотя пнятно. Чт придется, иначе теряется смысл пребывания здесь.
четверг, января 08, 2009
India
Мой маршрут: Москва-Цюрих- Бомбей-Бангалор-Путапарти.
7.01 приехал в ашрам.
Поселился в шеде. Это дом в котором один зал. Там железные койки, каменные полки в стенах между окнами. На стенах фотографии Саи. Тут может жить человек 200. Сейчас живут примерно 100. Есть еще второй этаж. Там совсем мало людей,видимио потому, что совсем нет кроватей. Я поселился пока на первом. В этом шеде живут северо-европейцы. Русские, украинцы, французы,поляки,немцы, еще какие-то черные,языка которых я не могу идентифицировать. Все очень дружелюбны. Я взял два матраса, постелил на полу. Оказался между французом и русским.
Вечером видел Бабу. Было чтото втоде общей молитвы. Здесь это бывает 2 раза в сутки.
Он сам не ходт. Его возят в оранжевом кресле, таком же как его одежды. Я был от него далеко, так что даже черты лица не разобрать. От него идет такой силы поток, что кажется ветер дует. Особенно, когда он поворачивается лицом. Мой сосед говорит,что пару дней назад он сидел близко от прохода и Саи посмотрел на него, так у этого человека началась чистка организма (слезы,слюни,сопли,понос) как раз вчера закончтлось. Тут это происходит почти со всеми. Жду своей очереди.
08.01 Сегодня был в столовой. Здесь их три. Был в северо-индийской. Отличная вегетерианская еда. Рис с овощами,соус из бобов,свежие овощи,чай с молоком. Благословенная еда.
Очень красивая терртория. Жаль нельзя фотографировать. Все пронизано силой.
Есть чувство, что никуда не надо. Что на месте. Время от времени посещают мысли "так, что надо сделать?„ Вдруг понимаешь- ничего не надо. Всё есть. Сиди, практикуй. Или чего там еще... Беги.прыгай, всё можно.
Хотя,нет не всё. На каждом шагу стоят или сидят специальные люди, которые очень адекватно скажут или покажут чего надо или не надо делать. Они все в белом и на шее у них на синем широком платке, как на ленте висит медаль из желтого метала.
Здесь все говорят друг другу "шайрам„ это в зависимости от ситуации здраствуй, проходи,нельзя и,видимо всё, что угодно. На самом деле это sai ram. Тут это много где написано. Вообще всё в городе увешано фотографиями Саи. Такси, банк. В шеде на двери в туалет его глаза. Хотя его присутствие ощущается здесь и без этого. Сегодня утром медитировал. У себя на постели в шеде. Визуализировал его лицо. Вставило очень сильно. Остановить внутренний монолог гораздо легче. И сидеть в медитации легче.
Ходил в город купил себе белую одежду, сим карту, шлепанцы и еще кой-каую мелочевку.
7.01 приехал в ашрам.
Поселился в шеде. Это дом в котором один зал. Там железные койки, каменные полки в стенах между окнами. На стенах фотографии Саи. Тут может жить человек 200. Сейчас живут примерно 100. Есть еще второй этаж. Там совсем мало людей,видимио потому, что совсем нет кроватей. Я поселился пока на первом. В этом шеде живут северо-европейцы. Русские, украинцы, французы,поляки,немцы, еще какие-то черные,языка которых я не могу идентифицировать. Все очень дружелюбны. Я взял два матраса, постелил на полу. Оказался между французом и русским.
Вечером видел Бабу. Было чтото втоде общей молитвы. Здесь это бывает 2 раза в сутки.
Он сам не ходт. Его возят в оранжевом кресле, таком же как его одежды. Я был от него далеко, так что даже черты лица не разобрать. От него идет такой силы поток, что кажется ветер дует. Особенно, когда он поворачивается лицом. Мой сосед говорит,что пару дней назад он сидел близко от прохода и Саи посмотрел на него, так у этого человека началась чистка организма (слезы,слюни,сопли,понос) как раз вчера закончтлось. Тут это происходит почти со всеми. Жду своей очереди.
08.01 Сегодня был в столовой. Здесь их три. Был в северо-индийской. Отличная вегетерианская еда. Рис с овощами,соус из бобов,свежие овощи,чай с молоком. Благословенная еда.
Очень красивая терртория. Жаль нельзя фотографировать. Все пронизано силой.
Есть чувство, что никуда не надо. Что на месте. Время от времени посещают мысли "так, что надо сделать?„ Вдруг понимаешь- ничего не надо. Всё есть. Сиди, практикуй. Или чего там еще... Беги.прыгай, всё можно.
Хотя,нет не всё. На каждом шагу стоят или сидят специальные люди, которые очень адекватно скажут или покажут чего надо или не надо делать. Они все в белом и на шее у них на синем широком платке, как на ленте висит медаль из желтого метала.
Здесь все говорят друг другу "шайрам„ это в зависимости от ситуации здраствуй, проходи,нельзя и,видимо всё, что угодно. На самом деле это sai ram. Тут это много где написано. Вообще всё в городе увешано фотографиями Саи. Такси, банк. В шеде на двери в туалет его глаза. Хотя его присутствие ощущается здесь и без этого. Сегодня утром медитировал. У себя на постели в шеде. Визуализировал его лицо. Вставило очень сильно. Остановить внутренний монолог гораздо легче. И сидеть в медитации легче.
Ходил в город купил себе белую одежду, сим карту, шлепанцы и еще кой-каую мелочевку.
суббота, января 03, 2009
Gmail - Входящие - kamionsky@gmail.com
5800
Я старый солдат и не знаю слов любви. Я пользуюсь Нокиями много лет, потому что Нокии надежны.
Купил этот девайс. Радует качество звука, видео, удобен в руке, чудесно играет музыку и показывает кино,приятно удивил кабель для подключения видео.
Почему при таком хорошем функционале такой непродуманный интерфейс?
Уже даже поставил 11-ю прошивку. Тачскрин – слезы и сопли. Подушечкой пальца жуть как плохо управляется. Ногтем лучше. Где одно нажатие надо, где 2? Как понять….
По порядку.
- 1 Почему в таскменеджере всегда висит 2 иконки минимум (главный экран и меню)? Это зачем?
- Карты
- почему настройки приемника GPS находятся в приложении «Местоположение»? и что это вообще за приложение такое? Это же просто настройки и «сырые данные» GPS. Место ему в настройках, рядом с диспетчером подключений.
Ну надо же делать чтобы этим можно было пользоваться!
Ждем алтернативного…
- Записная книжка у меня больше 600 контактов.
· Проблемы с промоткой контактов. Что это, то на 3 контакта то на страницу сразу?
· Почему для копи-паста надо целых 3 нажатия?
· Почему нет сквозного поиска по всем полям?
· Почему комментарий длиннее строки обрезается?
· Что это за маленькие стрелочки для перехода на следующий контакт? Чем туда тыкать, кроме стилуса?
Ждем алтернативного…
Я часто записываю контакт как деловой, но с именем человека, с которым работаю. Однако, удобно, чтобы можно было видеть его в записной книжке по названию конторы. Этого никогда в нокиях не было, было в программах сторонних производителей. Почему же не взять лучшее?
- Броузер….
Хочется материться…. Как сегодня можно было сделать такой интерфейс?
· Почему при повороте в ланлскейп у меня забирают 1\4 экрана? Ведь в портрете интерфейс умещается по краям? Зачем мне широкоформатный дисплей, если его ТАК обрезать.
(почему-то OPERA, как обычно справилась с интерфейсом….)
· Почему для увеличения на весь экран надо сделать 2 нажатия? Зум на таком маленьком экране – первейшая вещь! Не смогли сделать для зума жест – слелайте кнопки. Миллион навигаторов работает с тачскрином – решенная же проблема!
· А тут вообще кнопки громкости скучают. Можно было на них зум вывести.
Ждем алтернативного…
5. Плеер видео.
· Что за лажа с форматом? Зачем осложнять и без того не простую жизнь пользователя? Почему опять, как много лет назад, этот плеер не всеяден? Что это за политика такая? Почему только сторонние производители могут сделать нормальный плеер?
· Мало того, что подай ему mp4, еще сделай не H264, а mpeg4! Ну зачем это?
Ждем алтернативного…
- Плеер аудио.
Звук из динамиков и родных ушей прекрасный.
Тут вроде всё слава богу, но почему опяь нет опции открыть папку, выбрать от туда файлы и их играть?
Ждем алтернативного…
7. Галерея.
Показывает фотки – хорошо. Порадовался.
Перенес свои старые снимки из прошлого телефона. Всё показывает. Спасбо.
Однако, некоторые фотографии «повернуты набок» в прошлом телефоне не было акселерометра, а тут они всё время «на боку остаются». Есть функция поворота. Спасибо.
Однако, привычной команды сохранить есть только при редактировании из галереи, а при редактировании из вьюера (слайдшоу) - команда сохранить позволяет сохранить только под другим именем, а перезаписать файл с тем же не дает.
Объясните мне этот прикол.. В галерее фото и видео вместе. (нафига?)
Если начинаешь вьюером просматривать фото – видео как-бы нет. А иконки фото от видео отличаются очень мало. То есть теперь закачанные фильмы придется разыскивать между фотографий? Да скорее не буду пользоваться галереей.
Может исправят…
8. WiFi
Почему для ввода ключа используется нелепейшая телефонная клавиатура?
(по 3 буквы на кнопку) и не переключается….
Может исправят… (если заметят)
9. Экранная клавиатура.
Ну тут видно, что сами знают, что всё что есть хуже аппаратной клавиатуры, поэтому намудрили много всяких вариантов. Палец понимает плохо, ноготь нормально, но это не удобно.
Почему для того чтобы переключить язык надо 3 нажатия? И почему наконец, нелья скрыть не нужные мне языки, типа болгарского? А еще и промотку надо иногда дернуть.
Неудобно что нельзя одной кнопкой закрыть клавиатуру и нажать ввод.(то есть иногда можно, а иногда-нет)
Неудобно разбросаны вокруг клавиатуры разные кнопки меню.
Слишком много лишних кнопок. Зачем 2 меню (для выбора способа ввода одно а для выбора языка, справки и просмотра символов другое?)
Еще и 3 отдельных кнопки для основного алфавита, цифр и допп символов (из которых мне понадобятся только «ёъьй») если не городить такого огорода – всё поместилось бы, еще и переключалка рус-лат.
Самым быстрым мог бы стать ввод рукописный, но я нигде не нашел азбуки. Помнится на Palm была. А без этого распознавание хреновое.
Тут даже не думаю, что исправят. Ибо гордятся этим. Ждем альтернативную.
10. Виртуальная кнопка
она же мультимедийная клавиша
Не знаю… туда выведены программы, которые и так доступны быстро. Хотелось бы лучшего применения единственной софт-клавише.
Всвязи с вышеизложенным – предлагаю собрать пожелания по улучшению интерфейса.
Мало вероятно, что Nokia прислушается к нам, но я надеюсь, что найдется программист, который может сделать альтернативную прошивку.
Хотелось бы повырезать весь коммерческий софт из оболочки, неудобные программы от самой nokia, и добавить туда неоходимый набор программ. (хотя это дело вкуса и тут мы можем не сойтись)
Однако, хочется
- улучшить настраиваемость операционной системы. Ну нампример назначение функций на кнопки софт, громкости, фото.
- нормального броузера, чтобы можно было и файлы сохранять и текст выделять и копировать.
- Нормальную навигацию гугл уже сделал хорошую, теперь бы к ней кэш привинтить побольше, чтоб трафик не жрал. Или Гаримн вылеченный поставить, илина худой конец нокиевские карты вылечить, чтобы навигация в них работала.
Остальное, наверно каждый сам по вкусу доставит.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)